{"id":971,"date":"2026-08-12T11:29:41","date_gmt":"2026-08-12T09:29:41","guid":{"rendered":"https:\/\/alexandremegret.com\/?p=971"},"modified":"2026-08-12T11:29:41","modified_gmt":"2026-08-12T09:29:41","slug":"lexperience-du-protocole-mbsr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alexandremegret.com\/index.php\/fr\/2026\/08\/12\/lexperience-du-protocole-mbsr\/","title":{"rendered":"L’exp\u00e9rience du protocole MBSR"},"content":{"rendered":"\n

J\u2019ai r\u00e9cemment termin\u00e9 la lecture d’ \u201dAu c\u0153ur de la tourmente, la pleine conscience\u201d de Jon Kabat Zinn, commenc\u00e9 en m\u00eame temps que je participais \u00e0 un cycle MBSR anim\u00e9 par Soizic Michelot – qui pratique elle-m\u00eame avec lui. Je connaissais les grandes lignes du travail de JKZ, \u00e0 savoir la cr\u00e9ation et la mise en \u0153uvre d\u2019un protocole de m\u00e9ditation la\u00efque dans un cadre d\u2019accompagnement de soins. La \u201cclinique du stress\u201d qu\u2019il a fond\u00e9e dans les ann\u00e9es 80 dans le Massachusetts et la qualit\u00e9 des r\u00e9sultats obtenus chez les patients ont \u00e9t\u00e9 pour beaucoup dans la d\u00e9mocratisation de la pratique de la m\u00e9ditation en occident. Pour autant, je ne m\u2019\u00e9tais jamais int\u00e9ress\u00e9 de pr\u00e8s \u00e0 ses travaux, ni \u00e0 son protocole.<\/p>\n\n\n\n

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C\u2019\u00e9tait dans ma vie \u201cun bon moment\u201d pour suivre un cycle MBSR – et comme ils sont pour ainsi dire tous bons \ud83d\ude43 je ne prenais pas beaucoup de risques. Apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de transition(s) sur diff\u00e9rents plans – professionnel, g\u00e9ographique, familial – je ressentais une attraction profonde vers le non agir. Depuis quelque temps il m\u2019apparaissait \u00e9vident, et d\u2019une certaine mani\u00e8re, n\u00e9cessaire, de m\u2019asseoir et m\u00e9diter davantage, et pourtant, je ne le faisais pas. Une mani\u00e8re de d\u00e9bloquer la situation aurait pu \u00eatre de suivre une retraite, j\u2019ai choisi d\u2019inscrire la pratique m\u00e9ditative dans ma vie \u201cde tous les jours\u201d. Me laisser guider dans un cycle structur\u00e9 me soutenait, et j\u2019\u00e9tais curieux de vivre ce fameux protocole de \u201cmindfulness\u201d sur 8 semaines dont j\u2019avais entendu depuis longtemps parler en bien par des connaissances qui l\u2019avaient suivi.<\/p>\n\n\n\n

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En parall\u00e8le du cycle MBSR j\u2019ai donc lu ce livre qui en d\u00e9crit le protocole sous toutes les coutures, la m\u00e9thode comme les bienfaits, illustr\u00e9 de nombreux t\u00e9moignages de participants\/patients. La chose qui m’a marqu\u00e9e d\u2018embl\u00e9e, c\u2019est le ton de l\u2019\u00e9criture, que j\u2019ai per\u00e7u comme venant directement du c\u0153ur de l\u2019auteur. Ce n\u2019est pas une \u0153uvre litt\u00e9raire, j\u2019y ai trouv\u00e9 des r\u00e9p\u00e9titions, quelques longueurs parfois un peu ennuyeuses, mais son propos r\u00e9solument humaniste a suscit\u00e9 mon int\u00e9r\u00eat du d\u00e9but \u00e0 la fin. L’attention \u00e0 l\u2019autre, en particulier \u00e0 l\u2019autre en fragilit\u00e9, est au c\u0153ur du sujet. Et puis, avec le recul, je me suis dit que ces r\u00e9p\u00e9titions \u00e9taient peut \u00eatre d\u00e9lib\u00e9r\u00e9es, en suivant le m\u00eame proc\u00e9d\u00e9 souvent utilis\u00e9 pour guider les m\u00e9ditations et sans arr\u00eat ramener l\u2019attention sur le\u201d ici et maintenant\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jon Kabat-Zinn a \u00e9crit \u201cAu c\u0153ur de la tourmente\u201d en 1990. Depuis, la situation du monde a pas mal \u00e9volu\u00e9, ce qui rend certains points de vue un peu dat\u00e9s, notamment \u00e0 propos de la surcharge attentionnelle due au num\u00e9rique, ou de la perception de la situation globale de la plan\u00e8te (g\u00e9opolitique, \u00e9cologique, climatique). Pourtant cela ne change pas le constat de fond d\u2019un iota : la tourmente est partout autour de nous, ainsi qu\u2019en nous. <\/p>\n\n\n\n

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En r\u00e9alit\u00e9 ce constat n\u2019est pas vraiment nouveau, et les propositions sur la mani\u00e8re d\u2019y faire face non plus. JKZ a su la\u00efciser et organiser des pratiques toutes droites issues du bouddhisme et du Yoga dont la valeur tient dans le processus m\u00eame propos\u00e9 aux participants, une sorte de bootcamp du travail psychocorporel qui porte des r\u00e9sultats tangibles d\u00e8s 8 semaines.<\/p>\n\n\n\n

La longue liste des indications (et des bienfaits) d\u2019une telle pratique ressemble beaucoup au contenu de la formation de Lionel Coudron \u00e0 l\u2019IDYT que j\u2019ai suivie il y a une dizaine d\u2019ann\u00e9es : douleurs, anxi\u00e9t\u00e9, col\u00e8re, d\u00e9pression, troubles du sommeil, de l\u2019addiction, \u2026  J\u2019ai d\u00e9couvert une lign\u00e9e (une influence ?) assez \u00e9vidente \u00e0 la lecture du livre, et en m\u00eame temps quoi de plus normal, quand on associe m\u00e9decine occidentale et pratiques corps \/ esprit.<\/p>\n\n\n\n

Au fil du cycle MBSR et des pratiques anim\u00e9es par Soizic a peu \u00e0 peu \u00e9merg\u00e9 une \u00e9vidence, ou plut\u00f4t le retour d\u2019une \u00e9vidence : le caract\u00e8re essentiel de la non action, la capacit\u00e9 \u00e0 demeurer dans la pr\u00e9sence nue \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience. Quand lors d\u2019une pratique, formelle ou non, je reviens \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience du moment pr\u00e9sent, d\u2019une certaine mani\u00e8re tout se tait autour de moi, je suis dans une forme de silence et de libert\u00e9 absolue. Il est impossible de rendre cette exp\u00e9rience avec des mots, on ne peut pas parler du silence sans le briser, \u00e0 moins d\u2019entrer dans la po\u00e9sie. Paradoxalement, pratiquer la non action est un effort. La non action n\u2019est pas l\u2019inaction, et sa pratique r\u00e9guli\u00e8re nous permet d\u2019agir dans une direction qui nous correspond davantage, \u00e0 nous comme aux autres. <\/p>\n\n\n\n

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Nous sommes si souvent \u00e9loign\u00e9s du moment pr\u00e9sent, et il nous est \u00e0 tous tellement pr\u00e9cieux, qu\u2019en d\u00e9finitive les moyens d\u2019amener chacun – y compris soi m\u00eame – \u00e0 pratiquer sont des cadeaux magnifiques, comme le sont les travaux de JKZ. Une partie de moi SAIT que le processus naturel de gu\u00e9rison passe par l\u2019acceptation et l\u2019int\u00e9gration de toutes les parties de moi-m\u00eame. Se confronter au bazar mental et \u00e9motionnel qui r\u00e9git une grande partie de nos vies demande une pr\u00e9paration ad\u00e9quate, un travail quotidien. Depuis que j\u2019ai commenc\u00e9 le Yoga il y a 25 ans, je m\u00e9dite formellement de mani\u00e8re assez irr\u00e9guli\u00e8re. M\u2019asseoir tous les jours pendant deux mois durant\u00a0ce cycle c\u2019\u00e9tait un peu comme d\u00e9couvrir une vitesse cach\u00e9e \u00e0 mon v\u00e9lo \ud83d\ude42<\/p>\n\n\n\n

Si comme moi vous cherchiez des raisons rationnelles \u00e0 la pratique de l\u2019assise m\u00e9ditative, lisez ce livre qui nous invite \u00e0 faire l\u2019exp\u00e9rience de laisser une place plus importante dans nos vie \u00e0 des moments de non action, d\u2019observation pure de notre perception du pr\u00e9sent, et d\u2019en laisser les effets se d\u00e9ployer d\u2019eux m\u00eames. <\/p>\n\n\n\n

Merci Jon, merci Soizic \ud83d\ude4f<\/p>\n\n\n\n

Alexandre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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